关于通盘追求醒觉的修行东谈主sezhongse，我向来王人想传承这么一个理念：“醒觉不是一个搁置情景，而是一个神经元荟萃密度与完善度的搁置”，而这个荟萃是否完善，跟咱们是否具备打造对应的神经元荟萃的顺次呈正关系。

这是我6年来，一切信念的基础，我必须找到大脑层面的处理顺次，透澈买通每一个法子，用关系的旨趣，来实行我每天每一个举止的精进，才不会走弯路。

这个事情之是以如斯要紧，在于它是起源，正如要是空匮牛顿的万有引力，咱们就一定制造不出有时在天上飞的机器。

正如，咱们每天有深广的举止，念头，我怎么有用解码它们，怎么有用为它们构建新的神经元回路，酿成新的举止响应与豪情，这些，才是根人性的问题，而不是知谈意象。

让我特别昂然的是，在最近一年的全面落地实闭关修时，我终于找到不错全面解码潜露出，何况有用构建新荟萃的顺次，细化到咱们活命内部，就呈现为：“咱们怎么有用的一条神经元，一条神经元的构建”。

正如咱们要构建一个城市的谈路荟萃，一切王人发祥于，咱们怎么有用的修建每一条路。

觉的两大前提

我信仰天谈，因此，在通盘这个词处理有盘算的打磨上，我向来的信念是：“要找到阿谁决定点”，只须这个决定点对了，东谈主生按照这个决定点去发力，其他通盘东西，王人自可是然赢得；

比如浩气，和顺，感德，闭嘴，合一，醒觉以及东谈主性自然的酷好心与不停学习进取的力量，以致包括更践诺的东西如躯壳健康，家庭关系，职业与金钱等；

那么，这个决定点即是：“觉”，而且必须是有用的觉，基于第一性旨趣的本体的觉。

委果通盘传统文化，王人会得出觉的要紧性，触及如下这几个问题：

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怎么觉，才是有用的？

觉什么sezhongse，才是正确的？

用大脑旨趣来西宾：

怎么觉，武艺酿成有用的神经元荟萃，何况这个荟萃具备本能般的搁置与速率，因为它最终的主义是要有用搬动固化的人性？

其次，觉什么，才是对的？濒临固化本能，要为它编码什么样的新的本体？

阐明大脑的6大旨趣：第一个问题，分为2点：

第少量，怎么武艺觉？【即怎么武艺完了觉的方针，因为闲居活命的情景是无觉】；

第二点，怎么觉，武艺长突触，武艺构建成荟萃，进步搁置与密度？

第少量，完了觉的前提，我提倡了“慢”与“停”的处理有盘算，共修营的其中一个主义，即是带行家把这两种智商，全面的融入活命内部，完了编码的前提。

第二点，觉最终的主义是酿成一个宽敞的神经元荟萃，于是触及长突触及进步荟萃密度的神经元顺次，这将是共修最精华的地点。

这即是觉的第三个问题，怎么觉，武艺酿成有用的荟萃？

觉的本体

终末一个问题是：

“觉什么，才是正确的”。

“怎么觉，武艺够酿成正确的荟萃，而不是诞妄的？”

我的谜底是“第一性旨趣的本体”，也即是天谈的本体。

一句话来笼统：用第一性旨趣的本体来觉【以致简便说，也不错用《谈德经》的本体来觉】。

只好有用正确的觉，武艺够激发前额叶与动物脑之间的神经元蚁合。

鄙俚点讲：不停用一个第一性旨趣，去整顿动物脑上【活命内部】那些杂沓的阅历，使之不停有序化的历程。

这个根人性的问题之是以要紧在于，只好掌合手了觉的正确的顺次与本体后，再进行逐日的精进与编码，一辈子进行，武艺有用构建起阿谁荟萃。

传统醒觉文化之是以进程渐渐，或者容易出现操作上的偏移，其中枢原因就在于空匮大脑神经科学，特别是，怎么有用落地到活命内部，酿成行之有用的新举止。

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至于怎么良好有用的搬动前额叶与动物脑，解码潜露出，高效的编码对应的新的神经元荟萃，来应付这些活命挑战，接待过问我的共修营

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